Первая неделя после светлого праздника Пасхи - самое радостное время для любого православного христианина. Этот период имеет множество обычаев, проверенных временем: их соблюдение поможет вам сделать свою жизнь легкой и приятной.

Неделя после Воскресения Христова называется Светлой седмицей и наполнена радостью и чествованием воскресшего Спасителя. В это время особенно сильны все молитвы , обращенные к Господу и Божьей Матери, а традиционные каноны заменяются специальными Пасхальными часами.

Как празднуют Светлую седмицу

На Пасхальной неделе во всех монастырях и церковных приходах каждый день совершается праздничная светлая литургия и крестный ход. Пост в среду и пятницу отменяется: с понедельника по воскресенье можно есть скоромные блюда. Также в это время запрещены венчания и заупокойные каноны: считается, что умершие на пасхальной неделе предстают перед воротами Рая, и Господь отпускает им все прегрешения.

В Светлую седмицу каждый верующий может попросить воскресшего Бога о помощи и покровительстве, даровании веры, сил и здоровья. Несколько коротких молитв с праздника Пасхи и до Красной горки особенно сильны.

«Господи, Воскресший из мертвых, тьму адову поправши и вознесшись над грехом и муками! К Тебе прибегаю и смиренно молю Тебя: не оставь верного раба Твоего (имя) во тьме, заслони рукою Своею от зла и геенны огненной. Будь милостив ко мне, Боже, и Твоею любовью да очистится душа моя. Аминь».

Эту молитву, обращенную к Иисусу Христу, необходимо читать каждое утро и каждый вечер на Пасхальной неделе.

«Господи, чудо Твоего Воскресения увидев, возрадовались апостолы Твои, и жены-мироносицы радостными слезами омыли ноги Твои. Господи, я раб твой смиренный, во тьме греха скитавшись, не вижу ничего кроме тьмы. Боже мой, не оставь меня на поругание дьяволу, ибо к Тебе с плачем прибегаю. Укажи мне путь к истинной вере и отврати ум мой от скверны. Аминь».

«Господи мой, совершил Ты чудо Воскрешения, восстав из гробницы и явившись миру, изгнавшему Тебя. Господи, радуемся и ликуем, видя Воскресение Твое, и прибегаем к Тебе, и припадаем к ногам Твоим со слезами благодарности. Господи, не оставь нас, грешных и недостойных рабов Твоих, огради от врагов, лжи и всякого зла. Аминь».

Эта молитва способна защитить вас от различных неприятностей и указать путь к истинной вере. Ее лучше читать в полном одиночестве, представляя все страсти, от которых вы желаете избавиться.

Приметы и традиции Пасхальной седмицы

Помимо церковного канонического празднования Пасхальной недели существуют народные обычаи и приметы, проверенные временем. Из поколения в поколение передавались традиции Светлой седмицы, и самые верные дошли до нас в неизменном виде.

Если на Пасхальной неделе все дни солнечные, то лето будет жарким, а урожай — богатым.

В понедельник Светлой седмицы, в народе называемый Поливальник, принято хлестать друг друга ветками вербы и обливать водой: считается, что это приносит здоровье и отгоняет все болезни.

На Пасхальной неделе принято кататься на качелях: раз качнешься — один грех ветром сдует.

До Красной горки наблюдают за поведением птиц: если два дня подряд летают низко и суетливо — быть затяжной непогоде. Если же высоко — весна будет сухой и солнечной.

В Светлый вторник обязательно нужно встать к утренней службе: считается, что проспать ее — значит, позвать к себе в дом бедность.

В Светлую среду незамужние девушки с утра просят Божьей помощи в поисках подходящего жениха. Чтобы встретить свою судьбу, молодые женщины целый день до вечера проводят на людях, стараясь привлечь к себе внимание понравившегося молодого человека.

В Светлый четверг принято ходить на кладбище, чтобы убрать могилы и оставить на них крашеные яйца и кусочки кулича. Хорошей приметой считается птица, прилетевшая и севшая на надгробие. Она — знак того, что покойный родственник находится рядом и принимает угощение.

Светлая пятница Пасхальной недели издавна считается временем варить и угощаться домашним пивом. Хороший легкий хмель призывает удачу, а буйное пьянство — отгоняет ее.

В Светлую субботу все православные стараются попасть на церковную колокольню и позвонить колокол, провожая Пасхальную неделю. В этот день принято ходить в гости к родственникам и желать друг другу теплой весны, жаркого лета и урожайной осени.

В Светлое воскресенье, иначе называемое Красной горкой, молодые девушки и парни должны весь день провести вне дома, в красивых природных местах. Считается, что этот день лучше всего подходит для встречи со своей судьбой. Именно поэтому на Красную горку принято признаваться в любви и знакомить свою вторую половинку с родней.

Пасхальная неделя — лучшее время для того, чтобы избавиться от негативных установок и исполнить свои мечты. Мы желаем вам удачи и радости. Чаще улыбайтесь и не забывайте нажимать на кнопки и

Пасха - главный праздник для всех христиан, центр всего церковного года. Христиане долго готовились к этому событию, и радоваться Воскресению Христа, праздновать Церковь тоже призывает долго. Ведь пасхальная радость настолько огромна, что не вмещается в один день! Уже с древности праздник длится целую неделю - следом за Пасхой начинается Пасхальная неделя, или Светлая седмица. Светлым называется и каждый её день.

Когда-то, в первые века христианства, именно на Пасху (только раз в год) крестились все новообращенные. Они надевали самые лучшие, белые праздничные одежды и радовались, участвовали в богослужениях, праздновали это событие целую неделю, как один день.
В 2016 году Пасхальная неделя продолжается со 2 по 7 мая.

Ради такого большого праздника на эту неделю отменяются заупокойные молитвы, посты, земные поклоны. Даже венчание пока не совершается, чтобы ничто не отвлекало от главного Праздника, а при погребении умерших поются светлые пасхальные песнопения.

" Во все дни Пасхальной недели слышен праздничный звон, и интересно, что по традиции любой прихожанин (конечно, с разрешения) может подниматься на колокольню и звонить в колокола.

Каждое утро Светлой седмицы, после Литургии, совершается крестный ход - такой же, как в Пасхальную ночь. Поются пасхальные песнопения, все идут с зажженными свечами, а священник окропляет всех святой водой. И, конечно, опять радостно звонят колокола! Если по каким-то причинам вы не смогли побывать на ночной пасхальной службе, можно прийти на крестный ход в любой день Пасхальной недели.

Ещё одна особенность Пасхальной недели, связанная именно с богослужениями, - постоянно открытые Царские врата (главный вход в алтарь). Только в эти дни они никогда не закрываются, как символ соединения земного и небесного, победы над смертью.

Поговорим немного о том, какие основные события связаны с некоторыми из дней Пасхальной недели.

Светлый Понедельник

В первый день после воскресения Христос явился двум своим ученикам, шел вместе с ними и разделил с ними ужин, а они не сразу узнали Его. Но, когда это произошло, их наполнила великая радость, и весть о Воскресении начала распространяться по миру.

" Интересно, что этот день является официальным выходным в 25 странах!

Светлый Вторник

В этот день по традиции вспоминается обретение чудотворной иконы, прославившейся как Иверская икона Божией Матери. По преданию, оригинал ее был написан самим евангелистом Лукой, знавшим Богородицу. В IX веке икону опустили в море, чтобы спасти от поругания иконоборцами, а через два века она явилась в море монахам Иверского монастыря на Афоне. С ней связано множество чудес, и в Светлый Вторник верующие особо молятся перед этим образом.

Светлый Пяток

В пятницу Пасхальной недели празднуется память еще одной иконы Богородицы, называемой «Живоносный источник». Икона написана в честь чудесного прозрения слепого, исцеленного, по преданию, самой Божией Матерью у источника. Во время молебна перед этой иконой освящается вода и раздается верующим.

Светлая Суббота

Последний день собственно Пасхальной недели. В этот день особый освященный хлеб, артос, всю неделю стоявший у Царских врат (его выносят ежедневно на Крестный ход), раздробляется на части, которые раздаются всем желающим. Хлеб находился в храме по традиции, в память о том, что Господь после Воскресения участвовал в трапезах своих учеников. Частички артоса можно хранить дома, можно с молитвой съесть их (особенно во время болезни).
В субботу впервые Царские врата закрываются.

Антипасха, или Фомино воскресенье

Слово «антипасха» означает вовсе не «Пасха наоборот», а, скорее, «повторение Пасхи». В этот день Христос явился апостолу Фоме: как известно, все остальные ученики уже встретились с Ним, и лишь Фома, не увидев, не мог поверить в чудо Воскресения. Увидев раны Господа, Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» - и в дальнейшем стал одним из самых горячих проповедников христианства, основав церкви в Африке и Индии.

" С этого дня, после долгого перерыва, разрешается венчаться. Поэтому издавна именно в этот день (называемый в народе также Красной горкой) совершалось много свадеб.

Пасхальная неделя закончилась, но торжество Пасхи, хоть и менее празднично, продолжается! Целых 40 дней, до самого праздника Вознесения Господня, в храме поются пасхальные песнопения, а христиане приветствуют друг друга словами «Христос Воскресе!» и отвечают: «Воистину Воскресе!». Ведь смысл христианства - это именно Пасхальная радость.

Первая пасхальная неделя Светлая седмица является праздничной, и её принято проводить в радости и веселье, прославляя Воскрешение Христа. На протяжении этого времени верующие освобождаются от еженедельных постов по средам и пятницам, а также от стандартных утренних и вечерних молитв. Считается, что всю эту неделю люди должны проводить в празднествах, поздравляя тех, с кем не смогли встретиться на Пасху.

А в храме на протяжении всей Светлой недели идут особые праздничные богослужения, и каждая служба, также как и в первый день Пасхи сопровождается крестным ходом и несмолкаемой музыкой колокольного звона. В этот период все богослужения проводятся с открытыми алтарными воротами, что символизирует собой открытие Райских врат для душ православных христиан.

Пасха это величайший и самый светлый праздник для всех православных людей. Христиане славят Воскрешение Христа 39 дней, начиная со дня Пасхи и до праздника Вознесения Господня, который отмечается на 40-й день после Светлого Христова Воскресения.

Первая неделя после Пасхи - Светлая седмица. Она считается праздничной и является особенным временем для всех христиан. Она длится семь дней, начиная со Светлого воскресения и до субботы, включительно.

На следующий день уже начинается «Фомина неделя». Все семь дней после Пасхи во всех церквях проводятся праздничные пасхальные богослужения, и христианам стоит стараться как можно чаще бывать в храме. Также на 2 день после празднования Воскресения Христова и в течение всей Светлой недели вы можете освятить в церкви традиционные пасхальные угощения: куличи и яйца.

Церковь после Пасхи продолжает славить Воскрешение Христа, давшего всем нам надежду на спасение, и, многократно говоря о его победе над смертью, дарит людям радость и помогает им испытать истинное счастье. Именно поэтому Пасхальная неделя в храме сопровождается праздничными службами с колокольным звоном, крестным ходом и открытыми царскими вратами, символизирующими то, что Спаситель своей смертью и воскрешением дал людям надежду на спасение и открыл для них врата рая. Такая церковная служба очень похожа на ту, что проходит в день Пасхи. В понедельник после Пасхи и на протяжении всей Светлой седмицы церковь предлагает христианам отказаться от традиционных утренних и вечерних молитв, которые наполнены смирением и покаянием.

Пост после Пасхи и запреты Светлой седмицы

На протяжении всей пасхальной недели христианам дается «разрешение на вся», и они освобождаются от традиционного соблюдения постов по средам и пятницам (4 и 6 день после Пасхи). Поэтому эта неделя называется «сплошной». По окончании Светлой седмицы снова начинается пост по средам и пятницам. Но по канонам до праздника Святой Троицы, который отмечается спустя семь недель после Пасхи, в эти постные дни допускается употребление в пищу рыбы. Следующая «сплошная» неделя будет в период с праздника Святой Троицы и до того дня, когда должен будет начинаться Петров Пост.

Также любой христианин должен помнить, что в первый день Пасхи и на протяжении всей Светлой недели не нужно:

• плакать и печалиться;
• поминать усопших;
• гневаться и ругаться;
• злоупотреблять алкоголем;
• тяжело работать (в том случае, когда этого можно избежать).

Помните, что в понедельник после Пасхи, как и в другие рабочие дни Светлой седмицы вы, конечно, можете ходить на службу, но это время не подходит для «стахановских подвигов». Старайтесь работать умеренно и провести в этот период как можно больше времени со своими родными и близкими.

Работу по дому также сведите к минимуму, какая бы легкая и приятная она не была. Помните, в течение всей Светлой седмицы не желательно устраивать генеральную уборку, стирку, начинать ремонт и так далее.

Что нужно делать на Пасхальную неделю

В первый день Пасхи и на протяжении всего праздничного периода старайтесь делать добрые дела.

Что
Помогите тем, кто нуждается в вашей поддержке.	Вы можете пожертвовать деньги на благое дело, подать милостыню, отдать в церковь ненужные вещи, которые пригодятся тем, кому в жизни повезло меньше чем вам, либо просто поддержать в сложной ситуации кого-то из своих знакомых.
Помните, что в это время продолжается празднование Пасхи, и вы имеете возможность поздравить всех тех, с кем не смогли увидеться в Светлое Воскресение.	На протяжении Светлой седмицы вы, также как и на Пасху, можете христосоваться с друзьями и знакомыми, угощать их крашеными яйцами, куличами и дарить подарки на пасхальную тематику.
Обязательно вспомните своих крестников и крестных.	Навестите их и поздравьте с праздником.
Также не забудьте про бабушек, дедушек и других пожилых родственников.	Им будет очень приятно ваше внимание, и то, что вы хотите разделить с ними радость от такого Светлого праздника.

Старайтесь чаще бывать в гостях, приглашать друзей в свой дом и устраивать застолья. Почетное место на пасхальном столе в это время, также как и на Светлое Воскресение, должны занимать традиционные пасхальные угощения: яйца, куличи и творожная Пасха. Также вы можете готовить любые скоромные блюда. Употребление алкоголя в эти дни не возбраняется, но здесь крайне важно соблюдать меру! Пить до состояния сильного опьянения - недопустимо!

Радость Воскрешения Христа превыше личного горя или сложностей. Поэтому не позволяйте различным недоразумениям испортить ваше настроение. Старайтесь, чтобы это время было радостным и веселым.

Радоница - «Пасха для умерших»

Мы уже говорили о том, что в течение всей пасхальной недели нельзя поминать умерших, заказывать им панихиды в церкви и т. д. За Светлой седмицей, в первое воскресенье после Пасхи, начинается Фомина неделя, во время которой уже, наоборот, принято вспоминать о близких людях, покинувших наш мир. При этом искренне верующий христианин не должен предаваться горю, тоске и унынию. Мысли его должны быть светлыми. Так как, закончив свой земной путь, дорогие нам люди обретают вечную жизнь в Царстве Божием, и радость за них должна вытеснить из вашего сердца тоску.

На девятый день после Пасхи, приходящийся на вторник «Фоминой недели», отмечается Радоница - день особого поминовения усопших, первый со дня Светлого Христова Воскресения. Начиная с Радоницы, вы можете заказывать в церкви поминальные требы и читать дома «заупокойные» молитвы. Следующее, что вам нужно сделать в этот день - посетить могилы близких. Обязательно уберите места их захоронения, в случае необходимости покрасьте памятник, а также украсьте могилу живыми или искусственными цветами и помяните дорогих вам людей.

Многие люди, посещая места захоронения на 9 день после Светлого Христова Воскресения, устраивают поминальную трапезу прямо на кладбище. Мнения насчет правильности этого разные. В принципе, здесь нет ничего плохого, но учтите, что пить алкоголь в этом случае не стоит. Своими пьяными слезами и неадекватным поведением вы только оскорбите память дорогих вам людей. Отнеситесь с уважением к месту, где вы находитесь и во время визита на кладбище воздержитесь от громких разговоров, ругательств, курения, и, конечно же, уберите за собой весь мусор.

Помните, что тем, кто ушел от нас в лучший мир, нужны, прежде всего, наши молитвы. Поэтому, поминая своих близких на Радоницу, постарайтесь не только заказать в церкви соответствующие требы, но и сами обратитесь к Богу, прося его за дорогих вам людей.

Неделя, следующая за пасхальной, получила название «Фомина» (по имени апостола Фомы, уверовавшего в Воскресение Христово после того, как он ощупал раны Спасителя). В народе она именуется Проводной. По традиции именно в это время поминают умерших.
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи или Фоминого воскресенья. В народе этот день называется Красной горкой. Название Антипасха означает “вместо Пасхи” или ”противоположный Пасхе”- но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи.

С древних времен окончание Светлой Седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

Крестная смерть Христа произвела на апостола Фому невероятно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: “Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю” (Ин. 20, 25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.

По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства.
Также на Фоминой неделе, во вторник второй недели, в девятый день по Пасхе, Православная Церковь отмечает Радоницу – день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.

Каждый день Фоминой недели имеет как своё название:

В понедельник или вторник на Фоминой неделе церковь установила поминовение усопших. Служат панихиды и ходят на кладбище.
Понедельник зовётся «проводами». Считается, что в пасхальный период покойники навещают свои дома, чтобы отметить собственную Пасху. Нам же, живущим в этом земном мире, полагается встретить умерших, принять (угостить) их, а затем помочь им вернуться на тот свет. Таким образом, согласно традициям в понедельник начинают провожать предков на тот свет.
Вторник – это основной день Фоминой недели, который называют Радуницей, Радоницей, Раданицей, Радовницей. В 19 веке Навий день и Радоница объединились в один и стали справляться в яркой форме. По словам учёных, «Радоница» происходит от слова «радость», которую принесло воскресение Христово.
Древнейшим славянским обычаем был праздник Радоница, который проводился весной в честь Рода, творца Вселенной, первейшего славянского бога. На Радоницу обращались к умершим предкам с просьбами о покровительстве дому, его защите. Молодые спрашивали благословения на любовь и замужество. В канун Радоницы обычно топили баню для предков, готовили полотенце и мыло, но сами не мылись.
Также люди приносили гостинцы и крошили их на могилы близких (выпечку, блины, поминальную кутью, крашеные яйца, пиво, вино и т.д.). После чего угощались сами. На погосте жгли поминальные костры. В этот день было принято петь песни и водить хороводы. Печаль нередко переходила в веселье. Недаром известна поговорка: на Радоницу утром пашут, днём плачут, а вечером скачут. А всё потому, что после Пасхи начинались весенние полевые работы, на Радоницу люди посещали кладбища, а к вечеру устраивались веселья.
От этих дохристианских ритуалов идут весенние поминальные обряды на Фоминой неделе. Церковный устав предписывает посещение кладбищ после Светлой недели: «Пасха для верующих есть вход в мир, где упразднена смерть и где все, кого можно воскресить, уже живы во Христе». В этот день в церквях совершается вселенская панихида. Люди идут на кладбище к могилам своих близких и символически христосуются с ними. Отведав кутью, пьют водку или вино, не чокаясь. Вспоминают тёплыми словами умершего. Считается, что усопшие разделяют трапезу с живыми. Остатки угощений крошатся, а поминальную стопку водки выливают на могилу. Часть поминальных кушаний (конфеты, сладости, выпечку, крашеные яички) раздают окружающим и детишкам «за упокой души».
Четверг считается самым опасным днём Фоминой недели: в этот день умершие приходят в свои дома. Чтобы достойно их встретить, в одной из комнат на ночь оставляли угощение и открывали окна. В комнату категорически запрещалось входить до рассвета. Защищаясь от нежелательных покойников, одновременно предпринимали и определенные меры защиты: дома обсыпали по углам маком и зажигали перед иконами страстные свечи. Если в семье есть утопленники, то угощение оставляли у воды или бросали в реку.
В Фомину субботу в деревнях происходило изгнание смерти. Со всего села собирались старые и молодые женщины и, вооружась метлами, кочергами и прочей домашней утварью, выкликали смерти проклятия. Считалось, что чем дольше и веселее устрашать призрак, тем надежнее можно избавиться от всякой болезни. Кроме этого, люди обегали кладбища с ножами в руках и восклицали: «Бегите, бегите, злые духи!». Таким способом стремились облегчить загробные страдания покойников.
Воскресенье на Фоминой неделе зовётся Красной горкой. В этот день старались освободиться от всех грустных раздумий и переживаний. На возвышенных местах устраивали массовые гулянья, весёлые игры и водили хороводы. Также в этот день происходили смотрины будущих невест. Накануне по деревням ходили окликалыцики, которые исполняли под окнами молодожёнов величальную песню и приглашали всех жителей на гулянья.

Вот и наступила Великая Пасха и началась праздничная неделя. Она и называется «Светлая Пасхальная седмица». В Христианском мире она имеет много названий – это Святая неделя, Проводная, Радостная, Светлая, Гревицкая, Червоные, Великоночные святки или Светлая Пасхальная седмица. Каждый из этих дней тоже Светлый.

Старые традиции не перестают интересовать современных людей и многие желают знать, как раньше праздновалась пасхальная неделя. Издревле, когда еще Русь была некрещеная, и до наших дней сохранились традиции празднования и названия каждого дня пасхальной недели.

Понедельник – поливальный

В каждой стране первый день после пасхи праздновали по-своему, посещение крестных, родных, соседей было обязательно. В понедельник по гостям ходили в основном мужчины, а жены оставались дома и встречали гостей, так как столы должны были накрыты весь день. В первый день после Пасхи уже можно не поститься и есть скоромное. С собой гости тоже приносили выпечку, крашеные яйца и разные вкусности. Хозяева радушно всех должны были привечать, но долго в гостях засиживаться было не принято, так как нужно было обойти всех родных, знакомых. По дороге, если кого-то встречали – поздравляли с праздником, целовались, менялись писанками, одаривали друг друга куличами.

На Украине парубки ходили по домам с поздравлениями и также принимали подарки. Съестное кушали сами, а деньги собирали в общую казну для приглашения на «гулянку» девушек. Гуцульские девушки прятали пасхальное яйцо за пазуху, для того, чтобы парень его отнял. Сделав вид, что он насильно отнял яйцо, парень вел девушку к источнику воды и обливал ее, желая ей красоты, здоровья, обеспеченности. Наверное, поэтому послепасхальный понедельник во многих странах называется «поливальным». Иногда девушек не только поливали, но и полностью обливали водой.

А в Чехии парни готовили на понедельник плетку (помлазку) и с утра начинали искать девиц, делающих вид, что усиленно прячутся. На самом деле они старались привлечь к себе внимание понравившегося парня и «убегали» от него. Юноша, догнав молодую девушку, легко бил ее плеткой. При этом тоже желал ей того же, что и украинские парубки. Плетка делалась из можжевельника, тонких веток вербы или березы и украшалась цветными лентами. Девушки в ответ предлагали пироги и крашенки.

Вторник – день купалища

Посещение церковных богослужений раньше было обязательно и людей, проспавших заутреню (утреннюю службу), обливали холодной водой, хотя в Густинской летописи эту традицию называют языческим обрядом. Посвящался он «Славе Матери Сырой Землицы». В этот день должны по гостям ходить женщины, а мужчины, наоборот, встречать гостей.

А вот украинцы провожали традиционные святки посещением трактиров, слушали музыку, пели песни, водили хороводы. Зрелые люди искали траву рясту, найдя ее, затаптывали, предрекая веселую жизнь в будущем и пришептывали: «Чтобы и на другой год была возможность ее топтать».

Среда – ледовая

Градовый день, ледовый день в среду праздновали в Белоруси. В среду ставились свечи для того, чтобы уберечься от случайного попадания молнии, от того, чтобы град не побил урожай.

Четвертый день праздника – Светлая среда – ознаменовывалась ежедневными хороводами. Весенние гуляния продолжались до Святого дня – Троицы. Также молодые люди организовывала игры, каталась на качелях, помимо хороводов, устраивала пляски.

Четверг – навский

В четверг еще христосовались, но празднование уже шло на убыль. Хотя в хатах еще до Вознесения стоят и куличи и яйца крашенные. В четверг поминали умерших родственников. Все шли на кладбище, поминали, оставляли на могилках печеное и яйца, их потом могли собрать нуждающиеся и нищие.

По логике вроде не уместно в это время ходить на кладбище, ведь это праздник – Воскресение Христово из мертвых, но по народным поверьям души умерших тоже радуются. Они на время имеют возможность вернуться на землю и радуются тому, что Христос воскрес из мертвых.

Убрать могилки на кладбище и положить на них пасхальное печеное ходили в Полесье. Сначала люди шли в храм, а затем на могилки. Женщины обязательно должны были надевать передники, а мужчины при рушниках и все они должны были быть с лентами.

Обычай «водить кобылу» был в Воронеже. Один мужчина брал палку и, с одного конца, приделывал ей своего рода «голову», с другого конца привязывал хвост, накрывал палку «попоной» - старыми тряпками. Прокатиться на этом транспорте мог любой желающий. Другой мужчина обряжался цыганом и с почетом водил «кобылу» по всей деревне. Бывало «кобыла» падала, и цыгану следовало ее укусить за ухо, дабы она поднялась. Хороший возничий мог так провести кобылу, что она вставала на дыбы, танцевала, а то могла и лягнуть кого угодно, особенно приглянувшуюся девицу.

Пятница – прощеная

Красной или Великой пятницей называли пасхальную пятницу в Белоруссии. Было поверье, что если горох посеять в Великую Пятницу, то он зародится весьма добрым. Сельские и деревенские девчата старались умыться холодной водой на рассвете, дабы в течение года не знать проблем со здоровьем и быть весь год красивыми.

В Тульской области теща с тестем зазывали зятя и его родню на молодое пиво. Некоторые молодые семьи варили пиво вместе. Готовое пиво сливали и угощали всех сельчан, которые после первого глотка желали молодым любви и согласия.

Суббота – хороводницы

Всю пасхальную неделю в Сибири били, не переставая, колокола, а в этот день они затихали. Все это сопровождалось молодежным гуляньем и хороводами, песнями и плясками, так «прощались с колоколами».

«Ублажали гордых» в субботний день во Владимирской области. Родня молодой жены являлась к молодоженам в обед и, если сноха была хорошая, то ее родне был уготован хороший прием. Родня мужа выполняла все их желания. Но если сноха была не очень, то и прием родне был соответствующий, то есть не очень радостный и гостеприимный.

Еще во Владимирской области «окликали молодых» в пасхальную субботу. Владимирская область более всех праздновала этот праздник. Назывался он «юнинами», «вьюнцами», «вьюнинами», всеми производными от слова «юный».

Вечером в деревне собираются несколько групп юношей от пяти до пятнадцати человек. Они назывались «окликальщиками», наряжали их празднично в рубахи, шаровары, бекеши. Их задача была окликать молодых, поженившихся в прошлом году. Они организовывали под окнами молодоженов хороводы, песни и пляски. Начинали «окликальщики» со своей деревни, переходя потом на соседние.

Везде они пели специальную «окликальную» песню, в которой говорится о сказочном царстве «вьюнца», о нем самом и о его красавице «вьюнице». О том, что ей нужно встретить много своей родни, которая собирается к ней в гости и о том, как молодой «вьюнец» успокаивает ее игрой на гуслях.

Не отставали от парней и женщины и дети. Иногда даже с утра начинали «окликать» дети, к обеду их сменяли женщины, а вечером уже эстафету перенимали парни.

И в Ярославской области в этот день праздновались «вьюнины». Здесь, наоборот, молодожены, прихватив с собой всю родню мужа, навещали родных жены. За организацию встречи гостей отвечал тесть. А молодые с этого дня уже не считались стажерами, а признавались опытными супругами. Муж уже мог оставить жену и уехать куда-либо по делам, так как после «вьюнин» он считался мужчиной, который может сам принимать решения. В то время часто мужчины уезжали из родного дома на заработки. Жена принимала от родственников мужа хозяйственные заботы, так как до этого в ее обязанности входила только часть работ по хозяйству.

В Черниговской области в этот день изгоняли или провожали русалок.

В Сербии обливали водой жилые дома, считая, что так они защищают их от всякой нечисти.

Пасха – это великий праздник, который отмечается во всем православном мире. В этот период времени нельзя скорбеть и печалиться. Праздник Пасхи – триумф жизни над смертью, ни в одном соборе не ведут заупокойной службы и панихиды. Во время Великой Седмицы даже не венчают. А вот крестить детей или креститься самим можно.